کاظم قاضیزاده: برخی جوامع اسلامی معاصر به طور کلی از سیره پیامبر عظیمالشان اسلام دور شدند و برخی هم به ظاهر بخشی از سیره پیامبر اکرم (ص) را انجام میدهند، اما روح سیره نبوی را از یاد برده و به فرام, ...ادامه مطلب
مهدی مسائلی مینویسد: «چند سالی است که موضوع مسموم شدن و شهادت پیامبر اکرم (ص) توسط نزدیکان ایشان (بعضی از زنان آن حضرت) مطرح میشود. با این رویکرد نوشتههای فراوانی همزمان با ایام درگذشت پیامبر ا, ...ادامه مطلب
امیرالمؤمنین (ع): «دوست محمد (ص) کسی است که خدا را اطاعت کند، هرچند پیوند خویشاوندی او دور باشد، و دشمن محمد (ص) کسی است که خدا را نافرمانی کند، هرچند خویشاوند نزدیک او باشد.» (نهجالبلاغه: حکم, ...ادامه مطلب
شهید مطهری مینویسد: «ابوسعید خدری، که از اکابر صحابه رسول خداست، آنجا که در مقام توصیف حالات آن حضرت برمیآید، اولین جملهای که میگوید این است: ”کان ]رَسُول اللّه[ صلی الله علیه و آله خَفیفُ ا, ...ادامه مطلب
سید حسن اسلامی اردکانی مینویسد: «شرحِ صدر لازمهٔ پیامبری و راهبری است. نگاهی به قرآن اهمیت این ویژگی را نیک نشان میدهد. با مرور آیات مربوط به حضرت موسی (ع) و حضرت محمد (ص) یک ویژگی مشترک را د, ...ادامه مطلب
شهید مطهری مینویسد: «] پیامبر,[ در مقام نبوت، در مقامی که اصحاب آنچنان به او ایمان دارند که میگویند اگر تو فرمان بدهی خود را به دریا بریزیم به دریا میریزیم، در عین حال نمیخواهد سبکش انفرادی , ...ادامه مطلب
بهاءالدین خرمشاهی مینویسد: «طبق حدیثی که در منابع اهل سنت از طریق جابربن عبدالله و در منابع شیعی از حضرت امام جعفر صادق (ع) از رسول اکرم (ص) نقل شده است، حضرت پیامبر (ص) به اصحاب خود استخاره میآموخته، همانطور که قرآن مجید را تعلیم میداده است. استخارهای که ایشان تعلیم میدادهاند به صورت نماز و دعا بوده است. نماز استخاره نمازی مستحب و دو رکعتی است شبیه به نماز صبح. پس از پایان نماز، باید صد یا صدویک بار این دعا را خواند: ”أَستَخیرالله برحمته“. سپس باید به آنچه به دل الهام شده، از فعل یا ترک فعل مورد نظر، عمل کرد. ادعیه مخصوصی نیز در اغلب منابع برای نماز استخاره یاد شده است ]...[» (خرمشاهی، 1389: 474) «در کتب حدیث و دعای قدما باب و بحث مستوفایی درباره استخاره به قرآن مجید نگشودهاند. در ”اصول کافی“ نهی صریحی از قول حضرت امام جعفر صادق (ع) وارد است: لاتتفأل بالقرآن؛ به قرآن فال مزن (اصول کافی، کتاب فضلالقرآن، باب نوادر، 7)» (همان.) «علامه مجلسی نیز کتابی به فارسی به نام ”مفاتیحالغیب“ در آداب استخاره دارد. و در مفتاح چهارم، که در بیان استخاره به قرآن مجید است، مینویسد: ”کلینی، رحمةالله ]علیه[، از حضرت صادق (علیهالسلام) روایت کرده است که تفأل مکن به قرآن. مشایخ ما (رحمةالله علیهم) این حدیث را تأویل میکردند که مراد نهی از فال گشودن از قرآن است که احوال آینده را , ...ادامه مطلب
«و ما تو را جز مایه رحمت برای جهانیان نفرستادهایم.» (انبیا: 107) یادداشتها: ـ قرآن. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی (1386). تهران: انتشارات دوستان., ...ادامه مطلب
امیرالمؤمنین (ع) هنگام غسل دادنِ پیامبر (ص) فرمود: «پدر و مادرم فدای تو ای رسول خدا! با مرگ تو رشتهای پاره شد که در مرگ دیگران اینگونه قطع نشد، با مرگ تو رشته پیامبری و فرودآمدن پیام و اخبار آسمانی گسست. مصیبت تو دیگر مصیبتدیدگان را به, ...ادامه مطلب
مرتضی مطهری درباره «خورشیدگرفتگی و درگذشت فرزند پیامبر (ص)» مینویسد: «رسول اکرم پسری از ماریه قبطیه داد به نام ابراهیم بن رسول الله. این پسر، که مورد علاقه پیامبر اکرم است، در هجدهماهگی از دنیا میرود. رسول اکرم که کانون عاطفه بود قهراً متأثر میشود و حتی اشک میریزد و میفرماید: دل میسوزد و اش, ...ادامه مطلب
محمد اسفندیاری درباره «خورشیدگرفتگی و درگذشت فرزند پیامبر (ص)» مینویسد: «هنگامی که فرزند پیامبر درگذشت، کسوف ]=خورشیدگرفتگی[ رخ داد و مردم آن را حمل بر این کردند که به علت درگذشت اوست. ولی پیامبر فرمود که خورشید و ماه برای زندگی و مرگ کسی تیره نمیشوند ]الطبقات الکبری، ج 1، ص 114[. قابلتأمل اینک, ...ادامه مطلب
«چه بسا تو جانت را میفرسایی که چرا ]مشرکان] مؤمن نمیشوند.» (سوره شعرا: 3) یادداشتها: ـ قرآن. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی (1386). تهران: انتشارات دوستان., ...ادامه مطلب
محمد محمدی گرگانی مینویسد: «تفاوت میان عارف خانهنشین و پیامبر (ص) در بیان اقبال قابلتأمل است: ”عارف هندی میگفت که اگر من جای پیامبر بودم، هیچوقت از معراج برنمیگشتم.“ اقبال در جواب او میگوید: ”اتفاقاً چون تو پیامبر نیستی، اینگونه میاندیشی. تفاوت میان تو با پیامبر این است که او به معراج میرود و به سوی انسانها باز میگردد و برای خلق قدم برمیدارد، ولی تو دغدغه مردم و بشریت را نداری.“, ...ادامه مطلب