جادهصافکن مدعیات غالیان! - تاریخ: 1398/10/1 ساعت: 10:58
جویا جهانبخش مینویسد: «صورت ”نَزِّلُونَا عَنِ الرُّبُوبِیّة وَ قُولُوا فِینَا (یا فی حَقِّنا) مَا شِئْتُم“ را علیرغم این همه شهرت در اَفواه [= دهانها] و اَلسِنه [= زبانها]، این کمترین، در هیچ مت
یلدا یعنی میلاد! - تاریخ: 1398/10/1 ساعت: 10:58
● حسن انوری: «آخرین شب پاییز در نیمکره شمالی و بلندترین شب سال (مقارن با میلاد عیسی (ع))» (فرهنگ بزرگ سخن، ج ۸) ● محمد معین: «درازترین شب سال، شب اول برج جَدی، شب چله بزرگ زمستان.» (فرهنگ فارسی معین
شیشه می در شب یلدا شکست! - تاریخ: 1398/10/1 ساعت: 10:58
سید حسن اسلامی اردکانی مینویسد: «فارغ از ریشه و خاستگاه تاریخی شب یلدا، در این شب همه اعضای خانواده دور هم جمع میشویم، به بهانه این شب کمی انار میخوریم و بعد هم به دیوان حافظ تفألی میزنیم و غزلی
آیا پیامبر (ص) به دست همسرانش مسموم شد؟ - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
مهدی مسائلی مینویسد: «چند سالی است که موضوع مسموم شدن و شهادت پیامبر اکرمufeff (ص) توسط نزدیکان ایشان (بعضی از زنان آن حضرت) مطرح میشود. با این رویکرد نوشتههای فراوانی همزمان با ایام درگذشت پیامبر ا
هیچ شفاعتکنندهای مؤثرتر از توبه نیست! - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
آیتالله منتظری مینویسد: «شفاعت به معنای ضمیمه کردن چیزی به چیزی برای کمک است؛ و بیشتر درباره کسی استعمال میشود که دارای رتبه برتر است و در کنار پایینتر قرار داده میشود تا او را کمک کند. [1] به ر
خداوند بین تو و خودش کسی را قرار نداده است! - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
امیرالمؤمنین (ع): «بدان! خدایى که گنجهاى آسمان و زمین در دست اوست به تو اجازه درخواست داده، و اجابت آن را به عهده گرفته است. تو را فرمان داده که از او بخواهى تا عطا کند، درخواست رحمت کنى تا ببخشاید،
آیا ماه صفر نحس است؟ - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
عبدالهادی مسعودی مینویسد: «روایت بشارت دادن به خروج از ماه صفر در مجموعههای روایی شیعه نقل نشده است و تنها در دو سه کتاب معاصر آمده است. هیچ کدام از این کتابها سندی برای آن ذکر نکرده و منبع حدیثی
افراط در عزاداری به تفریط میانجامد! - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
آیتالله شبیری زنجانی: «همین طور پشت سر هم دهه درست کردن توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداریها را به وجود میآورد. افراط در عزاداریها به تفریط میانجامد.» (دسترسی د
دیانت و فطرت! - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
احمد قابل: شریعت مجموعهٔ قوانینی برای رابطهٔ انسان با خدا، رابطهٔ بین انسانu200fu200fها و رابطهٔ انسان با طبیعت است. مطابق گزارش قرآن، این قوانین هیچ مخالفتی با نیازهای فطری بشر ندارند. دین براساس فطرت انسان
رویکرد قرآن تکهمسری است! - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
صدیقه وسمقی پاسخ میدهد: � آیا نیاز فعلی جامعه، فرهنگ، شرایط و عرف مسئله چندهمسری را میپذیرد؟ من گمان میکنم با توجه به شرایط واقعی امروز جامعه، تبلیغ چندهمسری یک عمل غیرمسئولانه است. ممکن است با ای
اخلاق را نباید به مستحبات و مکروهات فروکاست! - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
ابوالقاسم فنایی: «اخلاق همه ساحتهای وجودی انسان را دربرمیگیرد. یعنی فقط معطوف به فضائل و رذایل نفسانی نیست، موضوع اخلاق فقط خلقوخوی انسان نیست، بلکه ساحت باورها، عواطف و احساسات، اراده، گفتار و ر
مشاوره و تست رایگان ایدز (HIV) - تاریخ: 1398/9/14 ساعت: 20:56
مشاوران و متخصصان انجمن احیا در مرکز ”مشاوره و تست داوطلبانهٔ اچآیوی“ (VCT) در جهت شناسایی سریعتر افراد مبتلا به اچآیوی مثبت، به صورت تلفنی و حضوری، پاسخگوی سؤالات شما هستند. داوطلبانِ انجام تست
ویژگیهای انسان جدید! - تاریخ: 1398/2/1 ساعت: 13:28
حسن جمشیدی پاسخ میدهد: � چه اشکالی دارد که بر اساس جهانبینی برآمده از قرآن و روایات زندگی کنیم و زیستجهان جدید را به کل کنار بنهیم؟ اشکالش این است که آیات قرآنی، روایات نبوی و نیز روایات منق
دنیای دیروز و دنیای امروز! - تاریخ: 1398/2/1 ساعت: 13:28
ابوالقاسم فنایی مینویسد: «ساکنان دنیای قدیم میپنداشتند که حق (= امر واقع یا واقعیت) ”ساده“،”روشن“ و ”سهلالوصول“ است و اگر کسی آن را انکار کند یا درباره آن اظهار شک و تردید کند ”بیمار“ است، یع
جهل متضاد علم است یا حلم؟ - تاریخ: 1398/2/1 ساعت: 13:28
محمد اسفندیاری مینویسد: «معنای نخست جاهلیت خشونت است و اینکه اسلام دورهٔ پیش از خود را جاهلیت نامید و آن را سخت نکوهیده خطْ بطلان بر خشونت کشیده است. بیشتر بگویم که جهل دارای سه معنا به ترتیب ذیل
عصر جاهلیت به چه معناست؟ - تاریخ: 1398/2/1 ساعت: 13:28
فرهنگ مهروش مینویسد: «برای اشاره به دوره پیش از اسلام، بیشتر از تعبیر ”عصر جاهلیت“ استفاده میکنند. این عنوان تا حدودی گمراهکننده است و ازاینرو شاید مناسب نباشد. برخی فکر میکنند وقتی میگو
درباره مکتب تفکیک و ده اصل روشی آن! - تاریخ: 1398/2/1 ساعت: 13:28
سید حسن اسلامی اردکانی مینویسد: «مکتب معارفی خراسان از جریانهای دینی صدسالهٔ اخیر است که نامش با نام فلسفه گره خورده و فصل تازهای در مواجهه با فلسفهٔ اسلامی گشوده است. این مکتب در این مدت توان
بزرگترین آفت روحانیت! - تاریخ: 1398/2/1 ساعت: 13:28
بیژن عبدالکریمی مینویسد: «روحانیت امری یکدست و یکپارچه نیست و از اقشار و لایههای گوناگونی تشکیل شده است؛ از روستاییان بسیار سادهاندیش، غیرمتخصص و عوام گرفته تا مراجع بزرگ و عالیقدری که فهمی
امام زمان (ع) و دموکراسی! - تاریخ: 1398/2/1 ساعت: 13:28
حسن جمشیدی میگوید: «من معتقدم که اگر امام زمان هم در فضای کنونی بیایند ”دموکراتیک“ عمل میکنند الّا اینکه ایشان ایدهای بیاورند که مزایای دموکراسی را داشته باشد و نواقصاش را نداشته باشد و آن اید
معنای ”انتظار فرج“ - تاریخ: 1398/2/1 ساعت: 13:28
محمد اسفندیاری مینویسد: «یکی از احادیث مشهور نبوی، که در بحث از حضرت ولیّعصر (عج) بسیار نقل میشود، ”اَفضَلُ الْعِبادةِ انْتِظارُ الْفَرجِ“ است. این حدیث را شیعه و سنّی نقل کردهاند، ولی بسیار

برچسب‌های مرتبط

نگرش ها و تغییر آن | نگرشهای ناکارآمد | نگرشهای معماری | نگرشهای نو در جغرافیای انسانی | نگرشهای شغلی | نگرشهای مذهبی | نگرشهای شغلی و رفتار | نگرشهای مثبت | نگرشها و چگونگی تکوین آنها | نگرشهاي مديريت