کانال اندیشه‌ورزی

شهید مطهری مینویسد: «ما در تاریخ میخوانیم که علی (ع) نه تنها حق انتقاد را از دیگران نمیu200fگرفت، بلکه ترغیب میکرد که از من انتقاد کنید، میفرمود: لَا تُخَالِطُونِی بِالْمُصَانَعَةِ وَ لَا تَظُنُّوا ...

ابوالقاسم فنایی مینویسد: «به نظر اشاعره، ارزشهای اخلاقی منبعث از اراده خداوند و تابع آن است نه برعکس و اراده تکوینی و تشریعی خداوند به هرچه که تعلق بگیرد آن چیز اخلاقاً خوب خواهد شد و این سخن بدین معناست که هنجارهای اخلاقی اراده تکوینی و تشریعی خداوند را محدود نمیکنند. اشاعره در تأیید مدعای خود به دلایل و شواهد دروندینی هم تمسک میجستند. فیالمثل اینان مدعی بودند که معنای آیه شریفه ”لَا یُسْئَلُ عَمَّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُونَ“ [انبیا :23] این است که افعال خداوند در معرض نقد و ارزیابی اخلاقی و عقلانی قرار ندارد و ما نمیتوانیم و حق نداریم با معیارهای اخلاقیِ پیشینی و مستقل از شرع در مورد افعال خداوند قضاوت کنیم.» (فنایی، 1384: 26) «این آیه را به این صورت نیز میتوان تفسیر کرد: دلیل ا...

« ]او[ در آنچه میکند بازخواست نمیشود، و ایشان ]انسانها[ بازخواست میشوند.» (انبیا: 23) یادداشتها: ـ قرآن. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی (1386). تهران: انتشارات دوستان....

نعمتالله صالحی نجفآبادی مینویسد: «سؤالات جدیدی که دربارهٔ حقوق زن مطرح میشود و به وسیلهٔ رسانههای گروهی در سطح جهان پخش میگردد فقهای بیدار و دلسوز را موظف میکند که در این گونه مسائل از نو بیندیشند؛ از باب نمونه، سؤالی توسط یکی از فرستندههای جهانی مطرح شد که در خور کمال توجه و عنایت است...

...