فرهنگ مهروش درباره «بتپرستی» مینویسد: «ظاهراً رایجترین آیین میان عربها بتپرستی بود. جای پرسش دارد که بتپرستی دقیقاً به چگونه رفتاری در برابر بتها اطلاق میشود. به عبارت دیگر، بت برای عربها چه جایگاهی را داشت؟ آیا عربها معتقد بودند که بتها این جهان را آفریدهاند؟ باید در پاسخ گفت عربها ب

«اگر از ایشان بپرسی چه کسی آسمانها و زمین را آفریده است و خورشید و ماه را رام کرده است، گویند خداوند؛ پس چگونه بیراهه میروند؟» (عنکبوت:61) xa0 یادداشتها: ـ قرآن. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی (1386). تهران: انتشارات دوستان.

ابوالقاسم فنایی در مورد «نظام اخلاقی عالَم هستی» مینویسد: «نظام اخلاقی عالَم یکی از آموزههای کلیدی دین است، که نقش بهسزایی در اخلاقی شدن و اخلاقی ماندن مؤمنان بازی میکند. این آموزه میگوید: جهان هستی، علاوهبر نظم طبیعی / علمی، دارای نظمی اخلاقی هم هست و در برابر کارهای نیک و بد آدمی حساسیت میورزد و ن...

إنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (سوره إسرا: ۷) «اگر نیکی کنید، در حق خویش نیکی کردهاید و اگر بدی کنید، به زیان خویش کردهاید» xa0 منْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ أَسَاءَ فَعَلَیهَا (سوره جاثیه: ۱۵) «هر کس کار شایستهای پیشه کند به سود خود اوست؛ و هر کس ...

سعید شفیعی، استادیار دانشگاه تهران، مینویسد: «روشهای تفسیر قرآن در گذر تاریخ اسلام همواره تغییر و تکامل یافتهاند. امروزه دو رویکرد بسیار متفاوت به تفسیر قرآن، که «متنگرا» (نصگرا: Textualist) و «بافتگرا» (Contextualist) نامیده میشوند، طرفدران بیشتری دارند. در بین ایندو نیز برخی راهی میانهتر در پیش گر...

طاعت آن نیست که بر خاک نهی پیشانی صدق پیش آر که اخلاص به پیشانی نیستxa0 (سعدی، مواعظ، قصاید، قصیده 7) xa0 یادداشتها: ـ گنجور (دسترسی در 1395/11/19)

سید محمدعلی ایازی مینویسد: «مردم مکه و مدینه با زبانها و گویشهای متفاوتی سخن میگفتند، از قبایل بدوی عرب گرفته تا یهودیان و مسیحیانی که در اصل از مناطق دیگر به آن منطقه کوچ کرده بودند، و با فرهنگ و پیشینه تاریخی و عادات و رسومی مخصوص به خود زندگی میکردند و با واژههایی انس داشتند و تعبیرهای ویژهای را ...

هر کسی را سیرتی بنهادهام هر کسی را اصطلاحی دادهام xa0 ما زبان را ننگریم و قال را ما روان را بنگریم و حال راxa0 (مولوی، مثنوی معنوی، دفتر دوم، بخش 36) xa0 یادداشتها: ـ گنجور (دسترسی در 1395/11/24)

ـ غیرمسلمانان از هر نوع و قسمى که باشند (اهل کتاب، مشرکین و ملحدین) ذاتا و از نظر جسمى و بدنى پاک هستند. اگر از چیزهایى که در نظر مسلمانان نجس میباشند اجتناب کنند، نجاست عرضى هم ندارند. ـ مرد بودن در مجتهدى که مورد تقلید قرار میگیرد شرط نیست. ـ تصدى مقام قضاوت توسط زن در صورتى که شرایط آن را دارا با...

مرتضی مطهری میگوید: «از امام ]جعفر صادق (ع)[ روایت شده است: لاَ تَنْظُرُوا إِلَى طُولِ رُکُوعِ اَلرَّجُلِ وَ سُجُودِهِ ]اصول کافی، ج 2، ص 105[ هیچوقت به طول دادن رکوع و سجود شخص نگاه نکنید؛ یعنی رکوعهای طولانی و سجودهای طولانی شما را گول نزند؛ ممکن است این از روی عادت باشد و اگر ترک کند وحشت کند. اگ...

«نماز از ناشایستی و زشتکاری بازمیدارد» (عنکبوت: 45) xa0 یادداشتها: ـ قرآن. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی (1386). تهران: انتشارات دوستان.

حجتالاسلام و المسلمین علی شفیعی: فقها باید تلاش کنند مبانی خویش را زلال، شفاف و اصلاح نمایند؛ فقهای ما پارهپیشفرضهای ناخواستهای دارند که قدرت انتخاب آنها را ندارند. xa0 به گزارش ایران نیوزآنلاین (دسترسی در 1395/8/14)، چهارشنبه پنجم آبانماه حجتالاسلام و المسلمین علی شفیعی، عضو هیئت علمی پژوهشکده فقه ...

«ای مؤمنان! به پیمانها]ی خود[ وفا کنید» (مائده: 1) xa0 یادداشتها: ـ قرآن. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی (1386). تهران: انتشارات دوستان.

مرتضی مطهری درباره ملاحسین کاشفی و کتاب «روضةالشهدا» میگوید: «ملاحسین کاشفی مردی است که واعظ هم هست، اتفاقاً این بیانصاف مرد باسوادی هم بوده است؛ کتابهایی هم دارد؛ صاحب انوار سهیلی ]است[، که خیلی عبارتپردازی کرده و میگویند کلیله و دمنه را خراب کرده است. به هر حال، مرد باسوادی بوده است. تاریخش را که ...

پـس عـزا بر خود کنید ای خفتگان زانکه بد مرگیست این خواب گران (مولوی، مثنوی معنوی، دفتر ششم، بخش 24) xa0 یادداشتها: ـ گنجور (دسترسی در 1395/7/19)